Papa, c'est quoi un "Français" ?

Pour ceux qui se posent la question de leur origine, une réponse en 20 points.

 1. Au début, Néandertal vivait tranquille, persuadé que personne ne viendrait squatter sa forêt.  

2. Puis Sapiens débarque, regarde la grotte et dit : «Pas mal, on va repeindre».  

3. Les deux se chamaillent, puis se mélangent, parce que même à la Préhistoire, les disputes finissent parfois sous la peau de bête.  

4. Les agriculteurs du Néolithique arrivent ensuite, posent trois champs de blé et inventent la notion de voisin bruyant.  

5. Les chasseurs-cueilleurs râlent, mais restent pour le buffet.  

6. Les types des steppes arrivent à cheval, sans invitation, et repartent en laissant des gènes partout comme des confettis.  

7. Les Gaulois s’installent, moustaches au vent, convaincus d’être les premiers alors qu’ils sont déjà la cinquième saison de la série.  

8. Les Romains débarquent, construisent des routes et imposent le latin, parce que « c’est ça ou rien ».  

9. Les Gaulois adoptent les bains chauds en deux jours, preuve que le confort gagne toujours.  

10. Les Francs, Burgondes et Wisigoths entrent dans la maison France comme dans un Airbnb sans code d’accès.  

11. Ils ne sont pas nombreux, mais ils laissent des prénoms qui ressemblent à des bruits de casserole.  

12. Les Vikings passent, pillent, brûlent, puis fondent la Normandie par accident administratif.  

13. Les Bretons reviennent d’Angleterre, lassés du brouillard et de la nourriture.  

14. Le Moyen Âge mélange tout ça dans un chaudron, sans recette, mais avec beaucoup de boue.  

15. La Renaissance ajoute des Italiens, parce que la France manquait de gens capables de dire « mamma mia » en sculptant du marbre.  

16. Le XIXᵉ siècle fait entrer Espagnols, Polonais, Belges et autres voisins venus chercher du travail et du vin.  

17. Le XXᵉ ouvre les portes à la planète entière, parce que la France adore les apéros multiculturels.  

18. Résultat : le Français moderne est un patchwork génétique cousu avec du fil de mauvaise foi.  

19. Il a l’accent du village, la tête du monde et l’opinion de personne sauf la sienne.  

20. Et quand on lui demande d’où il vient, il répond : « D’un long bordel organisé… mais j’assume ».

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